神的信實，讓我們永遠相信神的愛與拯救，相信神那美好不變的應許永不落空，就如歌詞中唱到：「禰的旨意超乎我所想所求，在這時候，縱使我看不透，禰必引領我，走進豐盛廣闊之地，禰恩典總夠我用。原來哭有時，歡笑有時，過去所經歷的困難，更讓我看到禰的信實，學會保留有時，放手有時，我選擇相信，禰美好不變的應許。」神的實質是愛，是拯救，無論人生經歷什麼樣的環境，或痛苦，或幸福，或歡笑，或哭泣，背後都有神良善的美意。回想聖經故事中亞伯拉罕獻以撒，外表上看亞伯拉罕百歲得子，獻出自己的獨生子是一件極其痛苦的事，但是因著亞伯拉罕無條件的歸服，神不僅沒有收取他的獨生子，他反而得到了神的祝福，耶和華神應許他說：「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」（創世記22：17-18）；還有約瑟的故事，當約瑟被哥哥陷害賣到埃及做奴隸時，雖然他忍受很多羞辱與痛苦，但因著約瑟對神的順服與信心，神美好的應許臨到他，最後他在埃及居高位，拯救雅各全家，使得雅各和他的後裔能夠寄居埃及並成為大族。
讀書時學了《勾踐滅吳》這篇文言文，瞬間我對勾踐那臥薪嘗膽的毅力產生了敬佩之心，作為男子漢大丈夫，為了最後的勝利，能屈能伸，忍辱負重。如今再回顧這個故事，我才發現臥薪嘗膽背後，竟然隱藏著使人陷入痛苦的毒鉤。《史記·越王勾踐世家》中記載：越王勾踐殺了夫差的父親，夫差為了報仇，安排人天天站在院子裡，夫差每出每入都讓人提醒他不要忘記殺父之仇，三年後夫差舉兵擊垮了越國，活捉了越王勾踐，讓其看墓餵馬。作為堂堂一國之君的勾踐雖受百般侮辱，卻能按捺住心中的怒火，偽裝出一副忠心的樣子，在夫差面前鞍前馬後地伺候，最終取得夫差的信任，得以釋放。勾踐回到越國，每天睡在柴草上，嘗苦膽，收買民心，培養士兵，只為一雪前恥，十年後勾踐率兵殲滅了吳國，親手殺死了夫差。
看著這段勾心鬥角、冤冤相報的歷史記載，頓時我覺得心好累。記恨竟然成了這場戰爭的導火線，為了復仇，兩人不惜把兩國的和平化作戰亂，不知有多少無辜之人死於戰爭之中。原來臥薪嘗膽，只不過是勾踐為了復仇而勉勵自己的方式罷了。我不禁思索開來：夫差為了報殺父之仇，天天晚上安排人提醒他復仇；勾踐為了報仇雪恨臥薪嘗膽，忍辱負重。他們的心中都記恨對方，導致當他們的利益受損時，就勾心鬥角、互相殘殺。再看看今天的我們，姑且不談什麼殺父之仇，亡國之恨，就是日常生活中的小事，也會讓我們記恨別人，彼此間的關係破裂。
「原來人的這些痛苦都是撒但加給人的，是撒但敗壞人以後才有的……」這是最近網上熱播的《「禍」與「福」》這部影片裡主人公的一句台詞。這句話簡單明瞭地把人活著痛苦的根源闡明了出來，也是從這部影片中我才真正地明白了，人怎樣活著才是最有價值，最有意義。
影片講述了主人公杜鵑從小因家裡窮，常常被同齡人歧視、遠離，她立志：長大後要用自己的雙手創造財富，過人上人的生活，不再被人瞧不起。後來因家裡沒錢，初中沒畢業就被迫輟學的她，去過藥廠打工，還賣過蔬菜和水果，結婚後又和丈夫開起了飯店，但這一系列的付出都沒能實現她兒時的夢想。最後，她在朋友那兒打聽到出國掙錢的門路，錢財的引誘，讓杜鵑和她丈夫隨即動身去了國外。杜鵑認為有了錢就能改變她的命運，於是她為了自己所謂的夢想和幸福拼命地打工掙錢，最後累倒在了異國他鄉。
我叫麗麗，媽媽給我起這個名字，就是希望我以後長得漂亮、美麗，可事與願違，我越長大越不好看。每當聽到與我年齡相仿的小女孩被鄰居們誇讚，說她長得像《還珠格格》裡面的小燕子時，我就很嫉妒，感覺我被冷落了。從小我就因為沒有美麗的相貌而悶悶不樂。
上中學，我在班級裡也不起眼，看到班裡的4個女同學因長得漂亮，老師喜歡，男生追求，女生羨慕，活著真風光、滋潤，我就更自卑，總是幻想自己要是長得漂亮出眾那該多好啊，這樣就能享受到眾星捧月的感覺了！我立志長大後，一定要做個高貴、華麗、有氣質，讓人賞心悅目的女人。
作為一名基督徒，把心安靜在神面前，這是最基本的一條實行。我們只有把心安靜在神面前，才是活在神面前，神才有機會在我們身上作工，臨到各種人事物我們才能明白該怎麼實行才合神的心意，與神的關係才會越來越親近。可在現實生活中，我們的心卻常常受到身邊人事物的攪擾，很難安靜在神面前，導致沒有機會獲得聖靈的作工，似乎與神「斷絕」了關係，生命長進得很緩慢，甚至十天半個月都獲得不了聖靈的感動，生命進入停滯不前。那麼這個問題該怎麼解決呢？心安靜在神面前有哪些實行原則呢？今天我們就一起分享交流一下。
要想做到心安靜在神面前，心不離開神的話，活在神的話裡這是最重要的，這就需要我們每天來在神面前禱讀、揣摩神的話。有時我們雖然也在讀神的話，聚會交通神的話，但是書本一合，或者一離開聚會場所，就把神的話放一邊了，要麼就是大腦放空，要麼就是想想肉體的瑣事，想想教會裡的事務，就是不在神的話上揣摩。其實，我們操練揣摩神的話，操練交通真理，操練唱詩讚美神，都能使我們更加親近神，這是安靜在神面前最重要的實行。
很多信主的人都認為誰有恩賜、誰能作工講道，誰的生命就大，誰就能蒙神稱許。所以在宗教裡，凡是有恩賜、會講聖經知識、神學理論，再加上頭腦精明、會辦事，有些組織能力的人就成了宗教領袖，使得越來越多的人一味地追求恩賜，盲目地崇拜跟隨有恩賜的宗教牧師長老，無論臨到什麼事，都會詢問牧師長老，讓他們給拿主意，並不是凡事向神尋求交託，根本不追求真理、實行敬拜神尊神為大，心裡只有人的地位沒有神的地位。那麼一味追求恩賜合神心意嗎？會給我們帶來什麼後果呢？
我們都知道在主耶穌作工期間，主親自揀選了十二門徒：彼得、約翰、腓力、雅各、馬太等人，他們中間大多數都是普通百姓，就如彼得、約翰等，他們是以打漁為生，並沒有高深的文化，也沒有進修過神學，更沒有什麼恩賜。而在當時的猶太教中，很多博學多才、滿腹經文、恩賜極高的人卻沒被神揀選。那神為什麼沒有按人的想像在聖殿中挑選有恩賜的人來做他的門徒呢？按我們的看法，這些有恩賜的法利賽人更適合被主用，他們有經驗、有頭腦、有素質，有聖經知識，難道是主耶穌看錯人了嗎？當然不是，那麼主是怎麼看待那些滿有恩賜的人呢？
