高考過後，我如願收到了一所本科大學的錄取通知書。整個家族都沉浸在喜悅之中，一個個眉開眼笑，都說我將來的前程大好，我也為此感到高興。但一個月後，我得知了一個消息：我的好朋友，他學習成績數一數二，也考上了本科大學，卻突然得了無法治癒的「腎功能綜合症」，現在被病痛折磨得骨瘦如柴。我感到困惑：在疾病面前人能做什麼呢？考上大學又能怎樣呢？難道有了好的前程人生才算有意義嗎？在等待開學期間，我也常常幻想大學的環境到底是什麼樣呢？是充滿著陽光？還是平靜無常？
來到大學校園，我看見我們寢室的室長為了自己的名譽，不惜走後門、托關係，而我們的輔導員，竟然讚許他這樣的行為，還讓我們多跟室長學習。寢室的其他幾個人有的利用在學生會任職之便給自己申請獎學金，有的夜不歸宿地上網玩遊戲、打麻將，而且每個月還要聚餐，喝得醉醺醺的。在這裡，知識讓人外表光鮮高尚，內心卻狡詐難測，為了功名利祿明爭暗鬥，人與人的關係特別複雜，就像一個大漩渦。我常常想：這還沒走上社會呢，就這樣了，那社會能是什麼樣啊？將來會是什麼樣呢？人生會是什麼樣呢？這些問題常常困擾著我，讓我內心無法平靜。
為此，我去當地的教堂，向李牧師尋求。我對他說：「我覺得上大學一點意義都沒有，大學就是個大染缸，我想放棄大學，可又害怕將來一事無成。對我來說我不知道人的一生怎樣過才有價值。」李牧師想了一會對我說：「不管你將來做什麼，你別忘記主，能守住主的要求，能為主做些事，那就有價值。如果你有作工的恩賜，你就為主作工，否則你放棄學業又能做什麼呢？生活都成問題。你現在好好學習，如果將來有好的前途，有名氣，有財富，用這些為主花費就大有價值。可別辜負主對你的恩待啊。」聽了他的一席話，我打算繼續唸書，如果將來真的有前途，我就好好報答主，那我的一生就有價值了。可是不久之後我又困惑了，聖經裡主耶穌說：「……那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約 4：23）主讓人用心靈和誠實拜他，也沒讓人用屬世界的金錢和地位來拜他啊，我這樣選擇對嗎？
到了暑假，我回到家，得知我媽媽也信主了，我心裡為她感到高興。媽媽看我愁眉苦臉的，就把一本書拿給我，翻開了一篇話讓我有空看一看，然後她就出去買菜了。
我好奇地捧起書，先看看封面寫的是《話在肉身顯現》，然後看了起來，這篇話題目是《關於彼得的人生》：「在不知不覺中，彼得對神有了興趣，所以在他十四歲上高級中學之時，對所學課程當中的『古希臘文化』甚感厭煩，尤其對古希臘歷史中的虛人虛物更感厭憎，從此之後，剛剛步入青春期的彼得開始研究人生，開始接觸社會了。……因為他清楚地看到『人都活在自我捉弄的空間之中，都是在無有意義的人生之中活著，為著爭奪功名利祿而斷送自己的一生』。他之所以有所看見，與他所處的社會環境大有關係，人的知識越多，人與人的關係越複雜，人的心底世界就越複雜，因此人所在的空間就越虛空。在這種情況下，彼得就在業餘時間各處走訪，在他所走訪的人中間，宗教人士佔多數，似乎在他的心中隱約覺得在宗教界中可能會說清人間的各種難解之事，所以他經常去當時離他家所在不遠的一個禮拜堂去做禮拜。這事他父母並不知曉，不久，向來品學兼優的彼得對上學這事開始厭憎，在他父母的監督之下勉強上完高級中學，他從知識的海洋之中游上岸來，長長地出了一口氣，從此再無人教育、限制他了。」摘自《話在肉身顯現》這話一下子觸動到了我的內心，彼得看透了知識越多，人際關係越複雜，心底世界越複雜，這些事我也是這樣認為的，我好像發現了新大陸一樣的驚奇，彼得竟然有這樣的背景，看著彼得「長長地出了一口氣」我也跟著深呼吸長出一口氣，我有預感，彼得的人生經歷能解決我內心裡的迷茫，我又繼續讀：「不久他便『有幸』接觸宗教界的上層人物，由於他的渴慕心強，所以與這些人的接觸日漸頻繁，幾乎整天的生活都是在他們中間，當他沉浸在滿足的幸福之中時，突然發現在這些人中間，多數都是以口來信仰，卻無人以心來奉獻，心靈正直、單純的彼得怎能經受住這樣的打擊？……一年之後，他從禮拜堂之中遷了出來，開始了自己的獨立生活。」摘自《話在肉身顯現》看著彼得受到打擊，從教堂裡出來獨立生活，我好像也感受到了彼得的孤單與堅持，原來彼得那時的宗教界都是以口信神，都不是用心去信神的，那現在的宗教界呢？我想起幾次去教堂尋求「什麼是有價值的人生」，他們的觀點與不信主的人一樣，雖然嘴上說信主愛主，可心裡注重的卻是知識、前途和主的恩典。這跟彼得那時一樣啊！
我繼續往下看，當彼得感到孤獨、憂傷的時候，主耶穌呼召彼得，彼得毫不猶豫地跟隨了主耶穌，並且能夠一生為主傳道，立志以死來報答主耶穌對他的愛，他也做到了直到生命的終點還在事奉主。我被彼得的追求而感動，也被彼得對主的愛而感動，彼得用一生的時間去追求愛神，處處效法主耶穌。他經歷了很多挫折，看透了世間的一切。這篇說話好像把自己給洗禮了一番。
這篇話讀完之後，我迫不及待地打開目錄，看到了《彼得的經歷—對刑罰、審判的認識》這篇話，我如飢似渴地讀了起來。「人都要追求活出有意義的人生，別滿足於現狀，要達到活出彼得的形象，得具備彼得的認識、彼得的經歷。要追求更高、更深的東西，追求能更深地愛神、更純潔地愛神，追求有價值、有意義的一生，這才是人生，才是彼得一樣的人。……你的一生該怎樣度過？你該怎樣愛神，以此來滿足神的心意？這些都是你一生中最大的事，最主要的你得有這種心志，還要有這毅力，別做那沒骨頭的弱者，你得學會經歷有意義的人生，經歷有意義的真理，別這樣應付自己。不知不覺一生消逝，你還會有這樣的機會來愛神嗎？人死了以後再來愛神，這可能嗎？你得有彼得一樣的心志，有彼得一樣的良心，得活著有意義，別玩弄自己！作為一個人，一個追求神的人，你得能慎重考慮對待自己的一生，當如何把自己獻給神，當如何信神信得更有意義，你既愛神，當如何愛神愛得更純潔、更美、更善。」因為彼得有良心，他願意跟隨主，敬拜主，有心志滿足主，並且能夠追求愛主，把一生都獻給主。他的勇氣和毅力讓他擺脫了一切外界的捆綁和轄制，能夠在有限的生命中追求真理，而不是應付著生活、隨從世界的潮流，這正是我學習的榜樣，也是我該追求的方向啊。我的確也該考慮怎樣信神才能信得更有意義，怎樣追求才能愛神愛得更純潔，而不是這樣渾渾噩噩，浪費大好的時間在糾結、徘徊，應該像彼得一樣追求愛神、滿足神，這才是有意義的人生啊！
接著我又看：「人的一生都活在撒但權下，沒有一個人能自己擺脫撒但的權勢，都活在污穢的世界之中，活在敗壞之中，活在虛空之中，毫無一點意義，毫無一點價值，都為肉體、為情慾、為撒但這樣無憂無慮地活著，沒有一點生存的價值。人也找不著擺脫撒但權勢的真理，即使人都信神看聖經，也不明白當如何脫離這撒但權勢的控制，這樣的祕訣在歷代以來很少有人發現，很少有人摸著。所以，人即使厭憎撒但、厭憎肉體，也不知當如何擺脫這坑害人的撒但的權勢。你們現在不仍在撒但權下嗎？做完悖逆的事不懊悔自己，更不覺得自己污穢、悖逆，抵擋神之後還心安理得，覺得非常平安，你的平安不是因著你的敗壞嗎？這平安的感覺不是出於你的悖逆嗎？人都活在人間地獄裡，活在撒但的黑暗權勢中，遍地的幽魂與人一同居住著，侵蝕著人的肉體。在地上你並不是活在美好的天堂中，你所在之地就是魔鬼的境界，是人間地獄也是陰曹地府。人若不經過潔淨都是屬污穢的，若不經神的保守、看顧仍舊是撒但的俘虜，若不經過審判、刑罰，人更沒法擺脫撒但這黑暗權勢的壓制。就你所表現的敗壞性情，所活出的那些悖逆行為，足可以證明你還活在撒但的權下。你的心思、意念不經過潔淨，你的性情不經過審判刑罰，你的全人仍在撒但的權下掌握，你的心思受撒但的控制，你的意念受撒但的擺佈，你的全人都掌握在撒但的手中。」摘自《話在肉身顯現》的確啊，現在的人都活污穢的世界裡，被撒但捆綁著敗壞著。就像我的老師和同學都是知識豐富的人，可他們為人處世，虛情假意，為達目的不擇手段，將來或許能憑藉著這些平步青雲、生活無憂，但卻活在了撒但權下，被撒但的法則侵蝕著心靈，變得越來越詭詐，越來越腐朽，久而久之人都成了神的仇敵，就像經裡說的「……所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」（雅 4：4）神把我放在那樣的環境裡，讓我對周圍的人事物能夠有認識、有看見，可我卻沒有勇氣脫離那樣的生活，我為了自己的前途和名譽地位，在這個學校裡忍著、壓著，苦苦地掙扎，還是擺脫不了撒但的黑暗權勢。這話裡說的就是人生存的現狀啊！可是這裡說的審判刑罰能夠變化潔淨人，這是怎麼回事呢？我又一次看了看書的封面——《話在肉身顯現》，這是誰寫的書？寫的這麼好，有時間我一定要把這本書讀完，把什麼才是最有意義的人生弄明白。
馮明
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