目前日期文章:201604 (31)

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全能神教會,同事的呼嚕聲

住宿舍的人最怕什麼呢?相信大家都有感受,那就是怕同事打呼嚕。我同事就是這樣的人,只要頭碰到枕頭呼嚕聲就開始震天響。很多次我感覺受不了的時候就會坐起來推推她,並對她說:「你換個姿勢睡吧,你的鼾聲吵得我無法入睡。」同事抱歉地說道:「對不起啊,我不是故意的,睡著了就不知道了,我注意一下。」可沒一會兒功夫,同事的呼嚕聲又響起來了,沒辦法我只好再一次坐起來推推她,但她翻了個身後還是繼續打呼嚕……這樣的事每天晚上都會發生,攪得我心神不寧。一開始同事還能改正一下,但是時間長了,我再推她,她就裝作不知道。因此我對她的嫌棄與日俱增。漸漸地我們的關係也發生了變化,開始不再說知心話,有時乾脆就不說話。就在我處在這種境地時,另一宿舍的同事跟舍友吵架,跑來跟我訴苦,抱怨她們宿舍的人做飯不開抽煙機,弄得滿屋都是油煙,洗完澡不撿頭髮,弄得滿浴室都是頭髮,到處髒兮兮的……她的抱怨讓我不知所措,也讓我反思:人與人之間怎麼會有這麼多的埋怨呢?怎麼就不能正常相處呢?這些生活中的小事怎麼會讓我們的關係變得如此僵硬呢?

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全能神悄悄走進我們每個人的心靈

神默不作聲,也未向我們顯現,但他的工作卻從未停止過。
他鑑察全地,掌管萬有,目睹著­人的一言一行、一舉一動。他有計劃有步驟地進行著他的經營,悄無聲息,也未見驚天動地­,而他的腳步卻一步一步逼近人類,以迅雷不及掩耳之勢在宇宙間展開了他的審判台,他的­寶座也隨即降在了我們中間。那是何等威嚴的場面,那是何等莊嚴肅穆的景象,那靈猶如鴿­子,又如怒吼的獅子來在我們眾人中間。他是智慧,他是公義威嚴,帶著權柄、滿載著慈愛­憐憫悄悄地降臨在我們中間。

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第一次出國旅遊,我來到一個美麗的花園式國家,看到那裡的美景,我彷彿置身於童話世界:清新的空氣夾雜著花草的清香,茂密的原始森林環繞著花園式的別墅,綠地藍天、高山丘陵,一切都是那樣的美麗。環顧四週,山青水秀、鳥語花香,這畫面令人陶醉!人與自然和諧共存,完美無瑕。面對此景我不禁想知道:誰是大自然的設計者?直到後來我看到全能神的話才找到了答案。

美麗, 花園, 國家, 鳥語花香, 造物主, 創造

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早上我乘地铁去市内办点事。上了地铁之后,我找了个靠窗的位子坐下,看到外面下着小雨,在雨水的滋润下,远处的树木翠绿翠绿的;站台附近五颜六色的花朵显得特别的清新。我正惬意地欣赏着窗外的景色时,孩子们的嬉笑声打破了原本沉静的车厢。我转过头一看,是两个五六岁的小女孩在围着妈妈开心地玩着,他们的脸上有着天真的笑容。再看看周围这些赶着上班的大人们:有的闭目养神;有的脸色凝重;有的面无表情地翻看着手机……此情此景,不禁让我陷入沉思:大人们的笑容哪儿去了?

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神兩次道成肉身親臨人間作工拯救人,都遭到了宗教界領袖的竭力抵擋定罪和瘋狂迫害,事實令人震驚又費解:為什麼神每開展一步新工作都遭受這樣的「待遇」呢?為什麼抵擋神最瘋狂、最囂張的正是那些熟讀經書、事主多年的帶頭人呢?為什麼自以為對神最有忠心、最順服的人竟不能與神相合卻總是倒行逆施與神背道而馳呢?難道是神作工的失誤嗎?難道是神作得不盡人意嗎?斷乎不是!各宗各派之所以能充當抵擋神的角色成為神的仇敵最根本的原因一方面在於他們沒有真理,不認識聖靈作工,對神沒有認識,總是以有限的神學理論、神學知識和人的觀念想像來定規神常新不舊的作工;另一方面是由於人類被撒但敗壞太深,本性都是狂妄自大,不能服從真理,又特別寶愛地位。這兩方面綜合起來就釀成了真道在人類歷史上一次又一次被棄絕定罪的悲劇。

回顧兩千年前,主耶穌在猶太人中間行了很多的異能,為人醫病趕鬼,傳講天國福音,教導人悔改並赦免人的罪,這些都是舊約聖經裡沒有記載的,在當時都是無人作過的工作,當然也是無人能作的,因為除了神以外任何人都沒有這麼大的權柄與能力。當時耶穌要成就的是釘十字架親自擔當人的罪,賜給人豐豐富富的恩典與平安喜樂,並且藉著新時代的作工把人從律法的規條中帶出來,使人不再因守不住律法而受懲罰。那些律法下的人只有跟上耶穌的作工才能得著神的救恩不至滅亡。但猶太教的祭司長、文士、法利賽人卻不認識聖靈的作工,不認識耶穌所作的是什麼工作,在他們的觀念中認為:不守律法、不奉耶和華的名禱告就等於背叛了他們的神,純屬大逆不道。而且他們自詡熟讀經書、在聖殿裡事奉耶和華多年,認為他們所持守的就是真理,是最純正的道,所以在他們看來,耶穌的作工違背了聖經,違背了律法,是聖經以外的道,因此寧死也不接受耶穌所傳的道,甚至還將耶穌的作工定為「異端」、「邪教」和迷惑人的。儘管耶穌作工說話有權柄、有智慧,儘管耶穌顯神蹟史無前例,儘管越來越多的人見證耶穌的作為,他們仍然不願考察尋求更高的道,而是固執己見,硬著頸項矢口否認耶穌是基督,否認耶穌就是那要來的「彌賽亞」。正如全能神所揭示的:「人都是只接受一種工作、一種實行,很難接受與此相對或比這更高的工作或實行,而聖靈又總是在作新的工作,這樣就產生了一批又一批的抵擋新工作的宗教專家。這些人之所以成了『專家』就是由於人對神的『常新不舊』沒有認識,對神的作工原則沒有認識,對神拯救人的多種方式更是沒有認識,這樣,是否是出於聖靈的作工或是否是神自己作的工作,對人來說根本沒有一點分辨的能力,很多人持守的態度就是:與以前的說法對上號了那就接受,若與以前的作工有不同之處那就反對、拒絕。」(摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》)作為一個信神的人,起碼應該具備敬畏神和飢渴慕義的心,這樣才能獲得聖靈開啟達到認識神的新作工緊跟神的腳蹤,但是猶太祭司長、文士、法利賽人多次與耶穌接觸會面,卻根本不是為了尋求真理,而是每次都想方設法試探耶穌、抓耶穌的把柄。同樣都是對神沒有認識,對神的新工作持有觀念,拿但業和撒瑪利亞婦人以及跟隨耶穌的門徒、眾百姓卻能夠放下自己的觀念尋求真理,因而認識了耶穌的身分,認出了神的聲音,順服並接受了真理。可見,猶太宗教界的上層人物不僅頑固守舊而且狂妄自是,根本不接受服從真理。為什麼神每作一步新時代工作都遭到宗教界的瘋狂抵擋竭力定罪?

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金英祿是韓國宗教界一位虔誠的牧師,他渴慕真理,一直盼望主耶穌的再臨。2013年的­一天,他在《朝鮮日報》上看到了全能神發表的話語,他的心立刻被這些充滿權柄和能力的­話語深深地打動了。為了確定全能神是不是自己所期盼的救主耶穌,他開始尋求、考察全能­神的作工與説話……隨著心中的困惑一個個得到解決,金英祿激動不已,俯伏在地:原來全­能神就是末世重歸的主耶穌,他早已悄悄地降臨在人中間作了「審判從神家起首」的工作!

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前些天我去看望一位朋友,我被她家裡堆積如山的嬰兒用品給鎮住了:嬰兒車、嬰兒床,嬰兒服、嬰兒鞋、浴巾、毛巾、尿布……玩具更是數不勝數,甚至連幾歲小孩玩的自行車都已經準備好了。我心想:「這不是才懷孕五個月嗎?離孩子出生還有幾個月時間,為什麼這麼急著準備呢?」朋友似乎看出了我的心思,笑著對我說:「你還不明白即將為人父母的心情,雖然孩子還沒有出生,但我們已經把全部的愛與精力都傾注在他的身上,巴不得把整個世界都給他,凡是他需要的都提前準備,應有盡有,這才能放心地迎接他的到來。」朋友的話裡透露著她對未出世的孩子滿滿的愛,此情此景不由得使我想起了神起初先創造了天地萬物,把人生存所需的一切都預備好之後才造人,正如全能神說:「在人類未出現在這個世界之中的時候,造物主就以他的能力、以他的權柄為人類創造了萬有,以他特有的方式為人類預備了合適的生存環境,他所作的這一切都是為了將來得到他氣息的人類而預備的。就是說,在人類還未被造的時候,神的權柄就彰顯在不同於人類的所有的受造之物中,大到天體、光體、海洋、陸地,小到飛禽走獸以及各類昆蟲或微生物,包括人肉眼看不到的各種菌類,無一不是因著造物主的話語而得以存活,無一不是因著造物主的話語而繁衍,無一不是因著造物主的話語而活在造物主的主宰之下。」(摘自《話在肉身顯現(續編)》)

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當尼尼微王聽到消息之後,他便下了寶座,脫下朝服,披上麻布,坐在灰中,然後又宣告通城的人不可嘗什麼,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。人與牲畜都當披上麻布,人要切切求告神,並宣告各人回頭離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。從尼尼微王所做的一系列的事情來看,他從內心深處有了悔改。他先從他的寶座上下來,然後脫掉君王所穿戴的服飾,披上麻布、坐在灰中,這一系列的動作告訴人,尼尼微王放下他的王位身分,與普通百姓一樣穿上了麻衣。也就是說,當聽到來自耶和華神的宣告之後,尼尼微王並沒有佔據著王位繼續所行的惡道或手中的強暴,而是放下他手中的權力,來到耶和華神面前懺悔。

 

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全能神教會,心灵裡的種子

如果你心裏是快樂的種子,那麼長出來的一定是笑容;
如果你心裏是痛苦的種子,那麼長出來的一定是憂傷;
如果你心裏是仇恨的種子,那麼長出來的一定是怨氣;
如果你心裏是邪惡的種子,那麼長出來的一定是墮落;
如果你心裏是慈愛的種子,那麼長出來的一定是寬容;
人生不能靠心情活著,而要靠心態去生活;
人生彷彿又像一棵大樹,需要風雨的洗禮才能茁壯成長。
不要總愁眉不展,不要總嘆命運多舛,
有時候,不是命運不合我們的意,是因為我們沒有學會順服。
而明白總是在經曆過後,回過頭,
才看到自己留下的那一個個風雨兼程的腳印,
有喜,有怒,有哀,有樂……
不要總灰心,不要總軟弱,
因為這一路總會有坎坷和風波,但是經過苦難之後,
才會看到天空中向你顯現的那道「虹」!(以上內容摘自網絡)

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在我們周圍經常會聽到:「人生難得一知己啊!」有的人聽到這話就沉重地點點頭,可是我聽了就不一樣,心裡反駁到:那是你們人不好,所以才不會有更多的朋友,我要做個大好人,善待朋友,他們也會一樣善待我的。

然而在現實生活中我卻傻眼了,當我真心對待我身邊的朋友時,換來的卻是他們的背叛。最讓我記憶猶新的一次是,一個好朋友打電話向我借錢,並承諾月初就還。我毫不猶豫地把當時剩下的一千五百元錢全給了他。可是之後他卻杳無音信,打電話給他也不接!那一刻我感到特別難受,心想:難道我們之間的友誼只是建立在他需要幫助的時候嗎?過了好久,有一次我有難處急需用錢時鼓起勇氣找他要,卻吃了閉門羹,也等不到他的信息,這讓我徹底地痛心、失望。我不明白為什麼我真心對待朋友,最終換來的卻是背叛?不明原因的我,只能怪自己交友不慎。後來我聽到身邊太多的人都有類似的經歷。有的人給朋友做了貸款擔保,到後來他朋友就杳無音訊,所有能聯系的途徑都斷了,給他帶來無盡的痛苦。這些事實不得不讓我對「人生難得一知己」有了新的解讀,我開始思考:為什麼人與人之間不能真誠地交往?為什麼我找不到一份純潔的友誼?

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在神對尼尼微城之人心意轉變的這個過程中沒有猶豫、沒有含混不清的成分,而是由純粹的發怒到純粹的寬容,這就是神實質的真實流露。神作事從來都不優柔寡斷,他作事的原則與目的都清澈透明,都純淨無瑕,絕對不摻有任何詭計、陰謀,就是說,神的實質沒有陰暗、沒有邪惡。神向尼尼微城的人發怒,是因著尼尼微城之人的惡行達到了他的眼中,這個時候他的怒氣來自於他的實質,而當神的怒氣消失,神的寬容再次施於尼尼微城之人的時候,神所流露的依然是神自己的實質,而這一切的變化都是因著人對神的態度而變化的,在這期間神不容人觸犯的性情沒有變,神寬容人的實質沒有變,神愛人、憐憫人的實質沒有變。當人行惡得罪了神,神便向人發出怒氣;當人真實悔改的時候,神的心便回轉不再向人發怒;當人硬著頸項繼續與神對抗的時候,神的怒氣便不斷,神的烈怒便一點一點地逼近人,直到將人毀滅,這就是神性情的實質。神的性情所流露發表出來的無論是烈怒還是憐憫慈愛,都是根據人的表現,根據人的行為,也根據人內心深處對神的態度。如果神的怒氣不斷地向一個人發出,那無疑這個人的內心與神是敵對的,因為他從來都沒有真實的悔改,從來都不向神「低頭」,對神從來都沒有真實的信服,因而他從來都得不到神的憐憫與寬容。如果一個人常常得到神的眷顧,常常能獲得神的憐憫與寬容,那無疑他的內心對神不但有真實的信服,而且他的心與神不是敵對的,他常常在神面前有真實的悔改,因而即使神的管教常常臨到他,但神的烈怒並不會降在他身上。

尼尼微城

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