如果你心裏是快樂的種子，那麼長出來的一定是笑容；
如果你心裏是痛苦的種子，那麼長出來的一定是憂傷；
如果你心裏是仇恨的種子，那麼長出來的一定是怨氣；
如果你心裏是邪惡的種子，那麼長出來的一定是墮落；
如果你心裏是慈愛的種子，那麼長出來的一定是寬容；
人生不能靠心情活著，而要靠心態去生活；
人生彷彿又像一棵大樹，需要風雨的洗禮才能茁壯成長。
不要總愁眉不展，不要總嘆命運多舛，
有時候，不是命運不合我們的意，是因為我們沒有學會順服。
而明白總是在經曆過後，回過頭，
才看到自己留下的那一個個風雨兼程的腳印，
有喜，有怒，有哀，有樂……
不要總灰心，不要總軟弱，
因為這一路總會有坎坷和風波，但是經過苦難之後，
才會看到天空中向你顯現的那道「虹」！（以上內容摘自網絡）
在我們周圍經常會聽到：「人生難得一知己啊！」有的人聽到這話就沉重地點點頭，可是我聽了就不一樣，心裡反駁到：那是你們人不好，所以才不會有更多的朋友，我要做個大好人，善待朋友，他們也會一樣善待我的。
然而在現實生活中我卻傻眼了，當我真心對待我身邊的朋友時，換來的卻是他們的背叛。最讓我記憶猶新的一次是，一個好朋友打電話向我借錢，並承諾月初就還。我毫不猶豫地把當時剩下的一千五百元錢全給了他。可是之後他卻杳無音信，打電話給他也不接！那一刻我感到特別難受，心想：難道我們之間的友誼只是建立在他需要幫助的時候嗎？過了好久，有一次我有難處急需用錢時鼓起勇氣找他要，卻吃了閉門羹，也等不到他的信息，這讓我徹底地痛心、失望。我不明白為什麼我真心對待朋友，最終換來的卻是背叛？不明原因的我，只能怪自己交友不慎。後來我聽到身邊太多的人都有類似的經歷。有的人給朋友做了貸款擔保，到後來他朋友就杳無音訊，所有能聯系的途徑都斷了，給他帶來無盡的痛苦。這些事實不得不讓我對「人生難得一知己」有了新的解讀，我開始思考：為什麼人與人之間不能真誠地交往？為什麼我找不到一份純潔的友誼？
在神對尼尼微城之人心意轉變的這個過程中沒有猶豫、沒有含混不清的成分，而是由純粹的發怒到純粹的寬容，這就是神實質的真實流露。神作事從來都不優柔寡斷，他作事的原則與目的都清澈透明，都純淨無瑕，絕對不摻有任何詭計、陰謀，就是說，神的實質沒有陰暗、沒有邪惡。神向尼尼微城的人發怒，是因著尼尼微城之人的惡行達到了他的眼中，這個時候他的怒氣來自於他的實質，而當神的怒氣消失，神的寬容再次施於尼尼微城之人的時候，神所流露的依然是神自己的實質，而這一切的變化都是因著人對神的態度而變化的，在這期間神不容人觸犯的性情沒有變，神寬容人的實質沒有變，神愛人、憐憫人的實質沒有變。當人行惡得罪了神，神便向人發出怒氣；當人真實悔改的時候，神的心便回轉不再向人發怒；當人硬著頸項繼續與神對抗的時候，神的怒氣便不斷，神的烈怒便一點一點地逼近人，直到將人毀滅，這就是神性情的實質。神的性情所流露發表出來的無論是烈怒還是憐憫慈愛，都是根據人的表現，根據人的行為，也根據人內心深處對神的態度。如果神的怒氣不斷地向一個人發出，那無疑這個人的內心與神是敵對的，因為他從來都沒有真實的悔改，從來都不向神「低頭」，對神從來都沒有真實的信服，因而他從來都得不到神的憐憫與寬容。如果一個人常常得到神的眷顧，常常能獲得神的憐憫與寬容，那無疑他的內心對神不但有真實的信服，而且他的心與神不是敵對的，他常常在神面前有真實的悔改，因而即使神的管教常常臨到他，但神的烈怒並不會降在他身上。
主耶穌已駕雲降臨，帶著審判、帶著公義，帶著他原有的性情顯現在我們中間，向人類展現了真實的神自己：廣施憐憫，深發怒氣。他一直在用憐憫寬容人類，用怒氣警示人類，他的憐憫、慈愛和威嚴、烈怒讓人對神產生了由衷的敬畏，他的聖潔、公義讓人類看到了希望，看到了光明正義的顯現，看到了救贖主駕雲重歸的景象。只有神才能看透世界的邪惡、墮落，只有神才能撫摸這個呻吟的人類，也只有神才能救人類於無邊的苦海之中！在神一切早已預定，神民必聽神音，在神的公義審判下，真心愛神的人必回歸神寶座之前。
今天我出门逛街碰到了一个老朋友，她和我谈起了她的烦心事，她说：“ 我儿子整天坐在电脑前玩游戏，不管我怎么劝说都没用，现在我儿子因着网络游戏不想上学，甚至还和我吵架。唉！这网络游戏真是害人匪浅啊！” 看她愁苦的样子不禁使我想到了自己以前的经历。以前的我也特别爱玩游戏，一开始只是没事的时候玩，后来有事的时候也会挤出时间玩。妈妈看到后很生气，说我不学无术，整天只知道玩游戏，但我却不以为然，还抱怨她唠叨，因着游戏我们总是吵架。虽然我不想让她生气，有时候也想听她的话不玩游戏，但自己总是控制不住。甚至有时因着玩游戏，我顾不上吃饭，更别说与人交流或与妈妈说知心话了。但游戏带给我的快乐仅仅是暂时的，当玩完游戏闲下来的时候，我竟找不到其他事情可做，心里有种莫名的虚空感，觉得玩游戏也没什么意思。可为了让自己充实点，又不自觉地活在了虚拟游戏的世界中，就这样恶性循环着……
在我十二歲那年的一天晚上，我們剛吃過晚飯，哥哥的好朋友就來我家串門，我們一起聊到「先有雞還是先有蛋」的話題。我哥的朋友說：「今天上午我聽收音機裡很多人都在爭論：『到底是先有雞還是先有蛋？』這個問題，但始終沒有人說出準確的答案，這個問題你們怎麼看？」嫂子說：
「我說先有蛋後有雞，因為有雞蛋才能孵出小雞兒，小雞兒慢慢長大就成了大雞了。」我哥的朋友大聲說：「我不贊同你的觀點，沒有雞哪來的蛋？我認為是先有雞後有蛋，雞下了蛋才能孵出小雞兒。」他的話音剛落，我哥就問他：「那雞是從哪裡來的呢？」他回答道：「雞生蛋、蛋孵雞這是大自然形成的規律，幾千年來都是這樣。」我哥又問：「那大自然又是從哪來的呢？」他很無奈地說：「這是個奧祕，科學家都束手無策，我又怎麼能說清楚呢？」我母親笑著說：「你們幾個誰也別爭了，再爭也爭不出結果的。我覺得大自然的規律是老天爺的安排。」說完轉身讓我先去睡覺。我躺在床上卻怎麼也睡不著，心想：到底是先有雞呢？還是先有蛋呢？我想了好長時間也沒有想出答案，後來就睡著了。這個不解之謎就這樣埋藏在了我的心裡。
後來，我接受了全能神的末世作工，看到全能神的話說：「『神說：「水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的』。經文中說得很明白，在這一日神造了各樣水中的生物，造了各樣飛鳥在地面以上，就是造了各種魚類還有各種飛禽，並且神讓牠們各從其類，這樣地面上、空中、水裡便因著神的創造而豐富了起來……」
耶和華神與約拿的這段對話無疑就是造物主對人類的真情告白。一方面告知人造物主對他所主宰的萬物的了解，就如耶和華神說的「何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜」。這就是說，神對尼尼微城的了解並不是大概，他不僅知道城中有多少活物（包括人與牲畜），並且他也知道不能分辨左手右手的，即孩童或還未成年的人有多少，這就是神對人類瞭如指掌的具體實證。另一方面告知人造物主對待人類的態度，也就是人類在造物主心裡的分量，正如耶和華神說的「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的，一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；何況這尼尼微大城……我豈能不愛惜呢？」這話是耶和華神責備約拿的話，但全是實情。
我聽過一個故事：一個男孩跟父母吵架之後生氣地離開了家。到了晚上，他感到肚子餓了，但他仍不想回家。直到凌晨2點多，他實在餓得不行了，看到一家即將打烊的夜宵攤，他走過去跟老闆說：「老闆，我肚子餓了，能不能給我一點吃的？但是我沒有錢……」老闆看他挺可憐的，就給了他一碗麵。男孩吃飽後，「撲通」一下跪在了老闆的面前，說：「謝謝老闆！是你救了我一命，我不知道該如何報答你……」老闆猜想男孩應該是離家出走了，便語重心長地對男孩說：「孩子，你聽著！我只不過給了你一碗麵，而自從你出生至今的無數個日日夜夜，你父母為你煮過多少面，做過多少事，你曾想過嗎？那我們真正該感激的是誰呢？」聽了老闆的話，男孩似乎明白了些什麼，起身站起來，哭著往家的方向跑去。老闆長嘆了一口氣，欣慰地笑了……
聽了這個故事，我不禁思考：老闆給了他一碗麵，他應該感謝老闆；父母生了他，照顧他長大，他也應當孝敬父母。那麼對於賜給我們一切，供應我們生命的神，我們是不是更應該感激呢？
